الحديث مضلة إلا للفقهاء !

مقولة ومعنى

جاء في: "ترتيب المدارك"(1/96) للقاضي عياض رحمه الله تعالى مانصه:
"عن عبدالله بن وهب أنه قال: (الحديث مضلة إلا للفقهاء)"انتهى.

قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى في: "الفتاوي الحديثية"() :
"ومعناه: أن الحديث كالقرآن في أنه قد يكون عام اللفظ خاص المعنى وعكسه، ومنه ناسخ ومنسوخ ،ومنه مالم يصحبه عمل، ... الخ ولا يعرف معنى هذه إلا الفقهاء ، بخلاف من لا يعرف الا مجرد الحديث فانه يضل فيه...وبهذا يعلم فضل الفقهاء المستنبطين على المحدثين غير المستنبطين، ومن ثم قال صلى الله عليه وسلم "رب مبلغ أوعى من سامع ورب حامل فقيه ليس بفقيه ورب حامل فقه الى من هو أفقه منه " "انتهى المراد.